中國人喜歡自稱是詩的民族，把詩的地位推崇得極高，說是：「靈衹待之以致饗，幽微藉之以昭告；感天地，動鬼神，莫近於詩」（《詩品》序）。這不是其他任何文類所能比擬的。
以文類說，詩因早先與歌之關聯較深，《尚書‧堯典》所謂：「詩言志，歌永言」，詩歌往往合在一塊兒說，故「詩」歷來均指韻文，可以依永和聲者才叫做詩，以與不入韻之「文」相對。但有時我們也會把詩當成是整體文學的代稱。例如說詩言志，此「詩」固然指與歌頗有關係的詩歌，卻也不妨用來描述整個文學創作之性質，謂文學皆當言志。在文學批評史上討論詩言志抑或詩緣情時，大家都是這麼用的，其他文類當然也無此地位。
正因為如此，故每個時代文學之盛衰、評騭之指標，主要也是詩。詩，是每一時代文學之代表。一位文學家，若只能寫其他文類、文體，而不能作詩，其作家身分，有時就不免令人存疑。倒是詩人除了詩以外，若不嫻熟其他，亦無所謂；事實上詩人大抵也不擅其他文體，詩歌本身就足以讓他屹立於文壇了。凡此等等，皆足以說明詩歌地位之優越。　　文學研究，當然反映著文學現實。詩之地位特殊，最受重視，研究者自然遠多於其他文類。研究者多，成果豐碩，自然又使得這個領域無論在思考深刻、視域廣袤、論次謹嚴等各方面，都勝於在其他文類上的表現。也就是說，無論質或量，詩歌研究都較佳，亦最足以顯示我們文學研究的水準。

作者 套書書名明細 ISBN
陳威伯 花卉在中國傳統詩歌中之意涵及其演變（上）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第1冊） 978-986-404-293-7
陳威伯 花卉在中國傳統詩歌中之意涵及其演變（下）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第2冊） 978-986-404-294-4
房日晰 唐詩比較論（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第3冊） 978-986-404-295-1
林淑華 主體意識的情志抒寫──韋莊詩詞關係研究（上）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第4冊） 978-986-404-296-8
林淑華 主體意識的情志抒寫──韋莊詩詞關係研究（下）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第5冊） 978-986-404-297-5
謝桃坊 宋詞論集（上）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第6冊） 978-986-404-298-2
謝桃坊 宋詞論集（下）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第7冊） 978-986-404-299-9
王玉琴 朱熹詩學研究（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第8冊） 978-986-404-300-2
柯惠馨 明代李東陽詩歌理論研究（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第9冊） 978-986-404-301-9
徐秀菁 清代常州派四部詞選評點唐宋詞研究（上）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第10冊） 978-986-404-302-6
徐秀菁 清代常州派四部詞選評點唐宋詞研究（中）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第11冊） 978-986-404-303-3
徐秀菁 清代常州派四部詞選評點唐宋詞研究（下）（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第12冊） 978-986-404-304-0
陳冬 論屈大均詞對楚騷傳統的繼承及風格衍變（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第13冊） 978-986-404-307-1
陳清雲 鄭谷的人生觀、詩學觀及其詩歌意象（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第13冊） 978-986-404-305-7
林佳怡 明末清初女性亂離詩研究（古典詩歌研究彙刊‧第十八輯‧第13冊） 978-986-404-306-4

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ISBN：9789864043088