中國人喜歡自稱是詩的民族，把詩的地位推崇得極高，說是：「靈衹待之以致饗，幽微藉之以昭告；感天地，動鬼神，莫近於詩」（《詩品》序）。這不是其他任何文類所能比擬的。
以文類說，詩因早先與歌之關聯較深，《尚書‧堯典》所謂：「詩言志，歌永言」，詩歌往往合在一塊兒說，故「詩」歷來均指韻文，可以依永和聲者才叫做詩，以與不入韻之「文」相對。但有時我們也會把詩當成是整體文學的代稱。例如說詩言志，此「詩」固然指與歌頗有關係的詩歌，卻也不妨用來描述整個文學創作之性質，謂文學皆當言志。在文學批評史上討論詩言志抑或詩緣情時，大家都是這麼用的，其他文類當然也無此地位。
正因為如此，故每個時代文學之盛衰、評騭之指標，主要也是詩。詩，是每一時代文學之代表。一位文學家，若只能寫其他文類、文體，而不能作詩，其作家身分，有時就不免令人存疑。倒是詩人除了詩以外，若不嫻熟其他，亦無所謂；事實上詩人大抵也不擅其他文體，詩歌本身就足以讓他屹立於文壇了。凡此等等，皆足以說明詩歌地位之優越。　　文學研究，當然反映著文學現實。詩之地位特殊，最受重視，研究者自然遠多於其他文類。研究者多，成果豐碩，自然又使得這個領域無論在思考深刻、視域廣袤、論次謹嚴等各方面，都勝於在其他文類上的表現。也就是說，無論質或量，詩歌研究都較佳，亦最足以顯示我們文學研究的水準。

作者 套書書名明細 ISBN
高知遠 「立象盡意」之構築原則──中國「象」論詩學的美學闡釋（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第1冊） 978-986-404-822-9
紀千惠 南唐詩研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第2冊） 978-986-404-823-6
白帥敏 唐宋詞聲音意象研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第3冊） 978-986-404-824-3
馬俊芬 宋詞與蘇杭（上）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第4冊） 978-986-404-825-0
馬俊芬 宋詞與蘇杭（下）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第5冊） 978-986-404-826-7
馬麗梅 宋詞與宴飲（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第6冊） 978-986-404-827-4
林增文 概念譬喻理論在詞作上的運用：以蘇軾和柳永詞為例（上）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第7冊） 978-986-404-828-1
林增文 概念譬喻理論在詞作上的運用：以蘇軾和柳永詞為例（下）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第8冊） 978-986-404-829-8
范詩屏 馮晏歐詠秋詞研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第9冊） 978-986-404-830-4
林素玲 蘇軾黃州與嶺南時期詩歌審美意識研究（上）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第10冊） 978-986-404-831-1
林素玲 蘇軾黃州與嶺南時期詩歌審美意識研究（下）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第11冊） 978-986-404-832-8
潘玲 清真詞學研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第12冊） 978-986-404-833-5
葉宛樺 明、清詩話對《古詩十九首》的接受研究（上）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第13冊） 978-986-404-834-2
葉宛樺 明、清詩話對《古詩十九首》的接受研究（下）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第14冊） 978-986-404-835-9
鄒孟潔 《唐詩三百首》研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第15冊） 978-986-404-836-6
許仲南 馮煦詞學及其詞研究（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第16冊） 978-986-404-837-3
梁姿茵 日本五山文學《濟北集》對中國詩文的接受（上）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第17冊） 978-986-404-838-0
梁姿茵 日本五山文學《濟北集》對中國詩文的接受（下）（古典詩歌研究彙刊‧第二十輯‧第18冊） 978-986-404-839-7

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ISBN：9789864047260